六爻详解
1. 初九：磐桓。利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
每卦有主爻，皆具本卦之德，例之如《乾》之九五，具乾之德，《坤》之六二，具坤之德。《屯》以初九为内卦之主，故爻辞全类《彖》辞，他卦主爻，都依此例。“磐”者，大石也，“桓”者，柱也。此爻以正居刚，处险能动，虽有济屯之才，今居众阴之下，上应坎水之险，深虞陷入危险，未足以自持，惟守其身，贞固而耐困难，以待时…
2. 六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
象曰：：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也
《象传》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。 凡《易》三百八十四爻中，首揭卦名之字者，多言其卦之时也。“屯如”者，难进之貌；“邅如”者，行而不进，转辗迟回之貌；“班如”者，半欲进，半欲退，进退不决之貌。“匪寇婚媾”者，盖六二乘初爻阳，六四之阴应之，谓彼乘马不进者，非通于寇难，乃我之婚媾。然当此爻…
3. 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
“即鹿”，谓逐鹿也。鹿禄同音，又通乎禄利之义。鹿指九五而言。“虞”，掌山泽之官，犹土地向导者也，盖指初爻而言。初爻人位，故曰君子，与《乾》之九三同例。“几不如舍”。舍者，止也，谓知其功之不成，不如见几而止也。“往吝”者，吝，鄙吝贪吝之义，谓欲往而遂其志，必致辱名败节也。互卦为《艮》，《艮》者，止也。…
4. 六四：乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。
象曰：求而往，明也。
“乘马班如”，解见六二下。六四之位，与九五之君，刚柔相接，然以阴居阴，其才不能救天下之屯，故欲进而复止，“乘马班如”也。夫大臣不患无才，患不能用才，苟能求贤自辅，可谓贤明也。其取象与六二同，盖以初九为刚明有为之才，求之偕往，相与共辅刚中之君，庶几“吉，无不利”，谓其有知贤之明，而无嫉贤之私也。故《象…
5. 九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
膏者，膏润，坎水为雨为云之象。“屯其膏”者，谓时当屯难，不得下膏泽于民，致财政涩滞，有功而不能赏，有劳而不能报也。五爻中正而居尊位，得刚明之贤臣以辅之，则能济屯矣，以无其臣也，故“屯其膏”。初九备公使之选，在下而遵时养晦，六四应之，民望归之。九五居尊，而陷坎险之中，失时与势，其所应六二之臣，才弱而不…
6. 上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
“乘马班如”，解见六二下。“泣血”者，悲泣之切，泪竭而继之以血也。《坎》为血卦，故曰“泣血”。“涟如”，泪下之貌，此爻变则为《巽》，以坎水从巽风，涟如之象。上六以阴居阴，在全卦之终，坎险之极，运尽道极，而不能济；三阴而不我应，虽下比五，以屯膏贞凶，不足归之，故困穷狼狈，不堪忧惧，其求救之切，犹欲乘马…