六爻详解
1. 初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
初九以阳居阳。龙之为物，神灵不测，能大能小，能飞能潜，应时而变化者也。爻之取象于龙者，以喻人具灵明之德，变通之才也。 “潜龙勿用”四字，周公所系，谓之爻辞，以下仿之。 “潜”者隐伏之称，此爻在纯乾之时而居最下，未得遽用，犹龙之时运未来，而隐伏于深渊也，故谓之“潜龙勿用”。 占得此爻者，以不得其时，虽…
2. 九二：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
此爻阳处二位，故曰九二，阳气发现，有龙出渊，现于地上之义也。在圣人，潜不终潜，有屈而将伸之机。 曰“在田”，盖有其德，而犹未居其位也。“大人”者，以其有人君之德，故称大人。 此爻变则为《离》，《离》文明之象，卦变为《同人》，以文明之人而与人同，故曰“利见大人”。 盖刚健者，性之德；文明者，学之成；中…
3. 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九三以阳居阳，故才强而志亦强，具刚健之性。然位不得其中，居内卦之上，奉外卦而治下，任大而责重，若违上意，必得谴责，若失下情，必受众怨。上下之际，祸福之交，成败之所由决也。盖九三所居之地，正当危惧之时，惟“终日乾乾”，戒慎恐惧，可以免咎。 六爻之中，三爻配三才而为人位，此爻以乾德居六十四卦人道之首位，…
4. 九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九四以阳居阴，且近君位，其将进者阳之情，其将退者阴之志，故疑而未决也；然阳气方进，龙之一跃，自有升天之象。 或者，疑而未定之辞，“或跃”者，将进而未进也。 “在渊”者，欲进而复退。渊为空虚之地，上与天通气，且渊有水，龙得水便易于腾跃，与二爻“在田”不同。兹虽一跃而后在渊，知终必跃而升天，故曰“无咎”…
5. 九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
五爻刚健中正而居尊位，下与九二之臣，同德相应，见大人而助其治化，谓有圣人之德，而居天子之位，恩泽被于生民者也。盖“大宝曰位”，虽有其德，苟无其位，不能利济天下。“飞龙在天”者，谓龙飞上天，云行雨施，神变化而泽及万物。圣人在位，天下被其泽，万物遂其生，故取象于此。 所谓大人者，“与天地合其德，与日月合…
6. 上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
上爻以阳居《乾》卦之极，极则太过，龙飞过高，故曰“亢”，以高致危，故“有悔”。此卦言龙始而“潜”，继而“现”，中而“跃”，终而“飞”，飞则已当全盛，过此则宜复潜，则不特可免此日之悔，即可冀后日之再飞。犹人臣居势位之极，当知退避之意，斯富贵可以长保也，否则，知进而不知退，则鲜有不蒙咎者矣，故曰“盈不可…